আইক’ম’চৰ অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য চনদ ২০২৪

 

।।আমুখ ।।

 

আজি কিছুদিনৰ আগতে আইক’ম’চৰ অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য চনদ ২০২৪ প্ৰকাশ পাইছে । এই চনদখন পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষালৈ এতিয়া অনুদিত হৈ আছে । ইয়াৰ ফলত ভিন ভিন জাতিসত্ত্বাই নিজস্ব অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবোৰ কিদৰে ৰক্ষণাৱেক্ষণ দিব পাৰে তাক জানিব সুবিধা পাইছে । আমাৰ অসমতো ডেধাৰ অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য অসংৰক্ষিত অৱস্থাত আছে । বিশ্বায়তনৰ ঢৌত এইবোৰৰ প্ৰতি আমাৰ যুৱ-প্ৰজন্মৰ মন আকৰ্ষণ কৰিব পৰা নাই । বহু ক্ষেত্ৰত দেখা যায় যে আমাৰ ন-প্ৰজন্ম নিজৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ প্ৰতি অসচেতন হোৱাৰ হেতু জ্যেষ্ঠ সকলে দেহত্যাগ কৰাৰ লগে লগে সেইবোৰ বিলুপ্ত হৈ গ’ল । আকৌ এনে দেখা গৈছে যে শিক্ষাগুৰু সকলৰ নিজৰ অজ্ঞানতাৰ বাবে বহু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যত আন অঞ্চল বা থুলৰ বিসয়বোৰ সানমিহলি হৈ গৈছে । কেতিয়াবা আকৌ মৌলিকতা নাশ কৰি পেলোৱা হৈছে । এইবোৰ লগতে চৰকাৰৰ ব্যুৰুকেট সকলৰ অসচেতনা, অনিহাৰ কাৰণে “ৰাজ্যিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য নীতি”, বাৰ্ষিক ৰোড-মেপ, “ৰাজ্যিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সুৰক্ষা আইন” আদি মৌলিক কথাবোৰৰ অভাব । আমি আশা ৰাখিছোঁ যে বৰ্তমানে এই “আইক’ম’চৰ অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য চনদ ২০২৪”-ৰ জৰিয়তে চৰ্চাকাৰী গোট, সমাজ তথা ন-প্ৰজন্মক বিষয়টোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী কৰি তুলিব ।

তাৰিখ: চেপ্তেম্বেৰ ১২, ২০২৫     

 

                                      দিলীপ চাংকাকতি

                            বিশেষজ্ঞ সদস্য, আইচিআইচিএইচ্‌

সমন্বয়ক, পূৰ্বোত্তৰ মণ্ডল: আইক’ম’চ ইণ্ডিয়া

।।বিষয়ানুক্ৰম ।।

 

 

 

প্ৰস্তাৱনা                                                                                                                 –    1

এই চনদ কাক উদ্দেশ্য কৰি ৰচিত                                                                             –    2

চনদৰ উদ্দেশ্যসমূহ                                                                                                   –    3

পটভূমি                                                                                                                  –    4

মূলনীতি                                                                                                                 –    8

দিশ-নিৰ্দেশ: পেচাগত অনুশীলনৰ বাবে পথপ্ৰদৰ্শন                                                        –   12

অন্তৰ্গত পৰিপূৰক অংশসমূহ                                                                                     –   20

সংজ্ঞা আৰু মুখ্য শব্দসমূহ                                                                                         –   22

কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ                                                                                                      –   26

 

 

Section I

PREAMBLE

 

প্ৰস্তাৱনা

অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য (Intangible Cultural Heritage — ICH) হৈছে বিশ্বৰ সকলো সমাজৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ । মূৰ্ত আৰু অমূৰ্ত ঐতিহ্য একে-অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত, কাৰণ এইবোৰ সমাজৰ পৰম্পৰাগত, সামাজিক বা সাংস্কৃতিক অনুশীলন আৰু জ্ঞানৰ সৈতে সংযুক্ত, যিবোৰ প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ প্ৰেৰণ হৈছিল আৰু যিয়ে বস্তু, স্থান আৰু অন্যান্য ভৌতিক ক্ষেত্ৰক অৰ্থ, মূল্য আৰু পৰিপ্ৰেক্ষিত প্ৰদান কৰে । এই ঐতিহ্য সদায় পৰিৱর্তনশীল — সমাজৰ পৰিৱেশ, প্ৰকৃতিৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু বুৰঞ্জীৰ প্ৰভাৱত বিকশিত হয় । 

এই ICOMOS Charter on Intangible Cultural Heritage (ইয়াত “চনদ”)-ৰ উদ্দেশ্য হ’ল অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যক স্থানভিত্তিক ঐতিহ্যৰ অবিচ্ছেদ্য অংশ হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা, ICOMOS সদস্যসকলক মূৰ্ত আৰু অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ একত্ৰিত অনুশীলনলৈ অনুপ্ৰেৰণা আৰু দিশ নিৰ্দেশ কৰা, আৰু UNESCO Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage (2003)-ৰ সৈতে তেওঁলোকৰ কাম একত্ৰিত কৰাৰ দিশে সহায় কৰা । এই চনদখন এক স্মাৰক হিচাপে কাম কৰে যে - অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বহু সময়ত মূৰ্ত ঐতিহ্যৰ বিভিন্ন উপাদানৰ সৈতে সহাৱস্থান কৰে । 

অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ অন্তৰ্ভুক্ত হ’ল অনুশীলন, প্ৰতিনিধিত্ব, প্ৰকাশ, জ্ঞান-প্ৰণালী, দক্ষতা আৰু সংযুক্ত বস্তু, পুৰালেখ (Archive)আৰু লিপিবদ্ধ । এই জীৱন্ত সাংস্কৃতিক প্ৰকাশবোৰৰ মূল্য নিভৃত হ’ল পৰিচয়, স্মৃতি আৰু স্মৰণ, বিশ্বাস আৰু প্ৰতীক, প্ৰকৃতি আৰু পৰিৱেশ, জ্ঞান-প্ৰণালী আৰু স্থানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত । এই ধৰণৰ অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সমাজৰ পৰিৱেশ, প্ৰকৃতিৰ সৈতে যোগাযোগ আৰু বুৰঞ্জীৰ প্ৰেক্ষাপটত প্ৰচলিত, প্ৰেৰিত আৰু পুনৰুজ্জীৱিত হয় । কেতিয়াবা সমাজে অন্য ঠাইলৈ প্ৰৱজন কৰিলে, তেওঁলোকৰ ঐতিহ্যৰ অনুশীলন নতুন স্থানত অব্যাহত ৰাখে । বহু সময়ত এই স্থানবোৰ বহুসাংস্কৃতিক সমাজৰ মাজত অংশীদাৰ স্থান হিচাপে কাম কৰে । 

এই চনদৰ শব্দকোষত (Glossary) ব্যৱহৃত মুখ্য শব্দসমূহ ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, “communities” শব্দটোত গোটসমূহৰ লগতে প্ৰয়োজনে ব্যক্তি-মানুহো অন্তৰ্ভুক্ত, আৰু “site” শব্দটোত “place” আৰু “space” উভয় অৰ্থ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে । আন গুৰুত্বপূৰ্ণ শব্দসমূহ হ’ল — custodians (ৰক্ষক), conservation (সংৰক্ষণ), protection (সুৰক্ষা), আৰু cultural আৰু intellectual property rights (সাংস্কৃতিক আৰু বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকাৰ) ।

 

 

 

 

Section II

WHO IS THE CHARTER FOR?

 

 

এই চনদ কাক উদ্দেশ্য কৰি ৰচিত

এই চনদখন মূলত ICOMOS সদস্যসকলক সহায় আৰু দিশ-নিৰ্দেশ প্ৰদানৰ উদ্দেশ্যে নিৰ্মিত । ই কিদৰে অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যক মূৰ্ত বা প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে স্বীকৃতি আৰু অংশগ্ৰহণ কৰিব লাগে, তাৰ মানদণ্ড আৰু মূলনীতি নিৰ্ধাৰণ কৰে । লগতে, এই চনদখন সাধাৰণ ঐতিহ্য বিশেষজ্ঞ, গবেষক, সংৰক্ষক আৰু ব্যৱস্থাপনা-কর্মীসকলকো সহায় আৰু পথপ্ৰদৰ্শন প্ৰদান কৰিবলৈ লক্ষ্য ৰাখে ।

 

Section III

OBJECTIVES OF THE CHARTER 

 

চনদৰ উদ্দেশ্যসমূহ

এই চনদৰ উদ্দেশ্যসমূহ তলত দিয়া হ’ল — 

উদ্দেশ্য ১:

অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ গুৰুত্ব সুনিশ্চিত কৰা আৰু তাৰ সংৰক্ষণৰ প্ৰয়োজনীয়তা দৃঢ়তাৰে উত্থাপন কৰা, যাৰ মূল সাৰ হ’ল যে মূৰ্ত আৰু অমূৰ্ত ঐতিহ্য একে অবিচ্ছেদ্য । উভয় দিশক সমান সন্মান আৰু মনোযোগ প্ৰদান কৰাটোৱে আধুনিক ঐতিহ্য অনুশীলনৰ মূল চেতনা । সেই কাৰণে, আধুনিক ঐতিহ্য ব্যৱস্থাপনা এক একত্ৰিত (integrated) দৃষ্টিভংগী প্ৰয়োগ কৰিব লাগিব । 

উদ্দেশ্য ২:

সুনিশ্চিত কৰা যে সকলো ঐতিহ্য-বিশেষজ্ঞৰ দায়িত্ব হ’ল, কোনো স্থানৰ সৈতে সংযুক্ত অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ মূল্য আৰু বৈশিষ্ট্য চিনাক্ত, স্বীকৃত আৰু সংৰক্ষিত কৰা । 

উদ্দেশ্য ৩:

সমাজৰ অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ পৰিচয়, সংৰক্ষণ, স্থায়িত্ব, ব্যৱস্থাপনা, প্ৰেৰণ, অংশীদাৰিতা, স্মৰণ আৰু উৎসৱৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নৈতিক অনুশীলনৰ মানদণ্ড স্থাপন কৰা । 

উদ্দেশ্য ৪:

অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আৰু সম্পৰ্কিত সমাজসমূহক অন্তৰ্ভুক্ত কৰি ঐতিহ্য-সম্পৰ্কীয় প্রকল্পৰ প্ৰক্ৰিয়া আৰু পদ্ধতিৰ বাবে মূলনীতি আৰু দিশ-নিৰ্দেশ প্ৰদান কৰা । 

উদ্দেশ্য ৫:

যিসকল ঐতিহ্য কৰ্তৃপক্ষ আৰু সংগঠন অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পৰ্কীয় স্থানৰ সৈতে জড়িত প্রকল্পত কাম কৰে, তেওঁলোকক সহায় আৰু সমৰ্থন প্ৰদান কৰা, আৰু নিশ্চিত কৰা যে তেওঁলোকৰ কামত অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সঠিকভাৱে একত্ৰিত কৰা হৈছে । 

উদ্দেশ্য ৬:

মূৰ্ত আৰু অমূৰ্ত উভয় ঐতিহ্যৰ ওপৰত হোৱা ক্ষতি বা হানিৰ বিপদ চিহ্নিত কৰা, কাৰণ যিকোনো এক দিশৰ হানি আনটোত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিব পাৰে, আৰু কোনো স্থানৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য বা অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ সংৰক্ষণৰ ওপৰত প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে । 

 

 

Section IV

BACKGROUND 

 

পটভূমি

সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ অমূৰ্ত দিশসমূহৰ গুৰুত্ব শেষ কিছু দশকত বিশ্বব্যাপী ক্রমবর্ধমানভাৱে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে, আৰু এইধৰণৰ অনুশীলনসমূহ সংৰক্ষণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা বৰ্তমান সময়ত সৰ্বজনস্বীকৃত । ২০০৩ চনৰ UNESCO Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage ই মানৱজাতিৰ সমষ্টিগত সংস্কৃতি আৰু অভিজ্ঞতাৰ অৱিচ্ছেদ্য অংশ হিসাপে অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ গুৰুত্বক আন্তর্জাতিক ভাৱে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা প্ৰচেষ্টাক উদ্দীপিত কৰে ।  ই মূৰ্ত ঐতিহ্যৰ সংৰক্ষণক্ষেত্ৰতো এক নতুন চেতনাৰ সৃষ্টি কৰিছে য’ত মূৰ্ত আৰু অমূৰ্ত দুই ধৰণৰ সংস্কৃতি একেলগে অবিচ্ছেদ্য বুলি গ্ৰহণ কৰা হৈছে ।  আধুনিক ঐতিহ্য অনুশীলনে এইটো বুজি পাইছে যে ঐতিহ্য স্থানসমূহৰ সংৰক্ষণ অনেক সময়ত অমূৰ্ত ঐতিহ্য সংৰক্ষণৰ মূল ভিত্তি বুলি কাৰ্য্য কৰে ।

 

অমূৰ্ত ঐতিহ্য আৰু ইয়াৰ স্থান-সম্পৰ্কীয় সংযোগ ICOMOS-ৰ বিভিন্ন চনদ, principle আৰু declarationত স্বীকৃত হৈ আছে, বিশেষকৈ Kimberley Declaration on the Intangible Heritage of Cultural Spaces (2003) আৰু Québec Declaration on the Preservation of the Spirit of Place (2008)-ত । UNESCO-ৰ ১৯৭২ চনৰ Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage (বিশেষ ভাৱে Criterion (vi)) আৰু ২০০৩ চনৰ অমূৰ্ত ঐতিহ্য সংৰক্ষণ চুক্তিয়ে এই সম্পৰ্ক স্বীকাৰ কৰিছে ।  ২০০৩ চনৰ চুক্তিয়ে “cultural and natural spaces” বুলি ধাৰণাটো আনুষ্ঠানিক কৰে অৰ্থ প্ৰদান কৰে যি মূৰ্ত আৰু অমূৰ্ত ঐতিহ্যক একত্ৰ সংযুক্ত কৰে আৰু “places of memory” ৰ ধাৰণাক প্ৰতিষ্ঠানিক স্বৰূপ দিয়ে । 

বিশ্ব ঐতিহ্য চুক্তি আৰু অমূৰ্ত ঐতিহ্য চুক্তি দুয়ো ঐতিহ্য ব্যৱসায়িক অনুশীলনত দীৰ্ঘ প্ৰভাৱ পেলাব পালেহে, তথাপি ICOMOS আৰু ঐতিহ্য প্ৰয়োগকাৰীসকলৰ কাৰ্য্য এই দুটা চুক্তিৰ সীমাৰ অতিক্ৰম কৰিছে। এই চনদটো তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যৰ এই বৃহত্তৰ ক্ষেত্ৰক আবৰ্তন কৰাৰ উদ্দেশ্যে ৰচিত । 

একবিংশ শতাব্দীত বিশ্বায়ণ তীব্ৰ গতিত বাঢ়ি যোৱা দেখা যায়, যাৰ ফলত সংস্কৃতিক পৰিপ্ৰেক্ষিত আৰু পৰম্পৰাগত জ্ঞান তথা অনুশীলনৰ ক্ষয় হ’ব ধৰিছে ।  এই প্ৰৱণতা পৰিৱর্তিত আবহাওয়া (climate change) আৰু মানৱসৃষ্ট বা প্ৰাকৃতিক বিপৰ্য্যয়ৰ বৃদ্ধিৰ ফলত আৰু তীব্ৰ হৈ উঠিছে ।  এইবোৰ কাৰণত মানুহ বসতি বদলায়, তেওঁলোকৰ জীৱনপদ্ধতি আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়, আৰু সেই সকলে ঐতিহ্য স্থানৰ সৈতে সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন হ’ব লাগে ।  এই প্ৰেক্ষাপটত বাতাৱৰণ পৰিৱৰ্তন ব্যৱস্থাপনা, ঐতিহ্য স্থানৰ বিপদ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সংস্কৃতি-প্ৰকৃতি সংযোগৰ চৰ্চা অমূৰ্ত ঐতিহ্য সংৰক্ষণৰ দিশত গভীৰ ভাৱে জড়িত ।  একেদৰে, পৰম্পৰাগত জীৱবিজ্ঞান আৰু পৰিৱেশ-জ্ঞান ব্যৱস্থা পৰিৱৰ্তিত বাতাৱৰণ আৰু বিপদৰ প্ৰতি উত্তৰ দিয়াৰ নতুন পথ দেখুৱাব পাৰে । এই প্ৰেক্ষাপটত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ Sustainable Development Goals (SDGs) মূৰ্ত আৰু অমূৰ্ত ঐতিহ্য উভয়ৰ ভূমি হিচাপে বিশেষ গুৰুত্ব অর্জন কৰে । 

অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰোঁতে, এই বিষয়টো বুজা অত্যাৱশ্যক যে প্ৰকৃতি আৰু মানৱ সংস্কৃতিয়ে আত্মীক সম্পৰ্ক গঢ়ি ওলোৱা আছে, যাৰ ফলত জ্ঞান-ব্যৱস্থা, অনুষ্ঠান আৰু ৰীতি-নীতি উদ্ভৱ হৈছে যিবোৰ ঐতিহ্য স্থানৰ স্বাতন্ত্র্য গঢ়ি তোলায় সহায় কৰে । ICOMOS আৰু IUCN (International Union for the Conservation of Nature)-এ এই প্ৰাকৃতিক আৰু সাংস্কৃতিক মূল্যৰ আন্তঃসম্পৰ্কক সমৰ্থন কৰিবলৈ যন্ত্ৰ আৰু পদ্ধতি উন্নয়ন কৰিছে, যিবোৰ এই চনদৰ সঙ্গে একেলগে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত । 

উন্নয়নমূলক প্ৰক্ৰিয়াবোৰ — যিবোৰ সমাজৰ কল্যাণৰ হকে হ’ব পাৰে বা কেতিয়াবা সন্দেহজনক — অমূৰ্ত ঐতিহ্য সম্পৰ্কীয় স্থানৰ কাৰণে বিপদ হ’ব পাৰে ।  এই ধৰণৰ ঐতিহ্য স্থানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত অমূৰ্ত ঐতিহ্য বাহিৰৰ উন্নয়নকাৰীৰ চকুত প্ৰায়েই অমূৰ্ত হৈ থাকে । সেয়ে যদি কোনো উন্নয়নে ঐতিহ্য স্থানক প্ৰভাৱিত কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে, তেতিয়া সমাজক সিদ্ধান্তগ্ৰহণ আৰু ব্যৱস্থাপনাত অনুসৰি অংশগ্ৰহণ কৰোৱাৰ বাধ্যবাধকতা বিশেষ ভাৱে জোৰ দিয়া উচিত ।  যথাযথ আৰু সচেতন পদ্ধতিত এই ধৰণৰ স্থান লিপিবদ্ধকৰণ বা লিপিবদ্ধ কৰাটোৱে সংৰক্ষণ আৰু সুৰক্ষাৰ এক গঠনমূলক অংশ হ’ব পাৰে। তদুপৰি, অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ বাণিজ্যিকীকৰণৰ বৃদ্ধিৰ বিপদ বুজি, সমাজৰ বৌদ্ধিক আৰু পৰম্পৰাগত অধিকাৰৰ স্বীকৃতি অত্যাৱশ্যক বুলি স্বীকাৰ কৰা হৈছে । 

বিশ্বব্যাপী পৰ্যটনৰ বৃদ্ধিয়ে অর্থনৈতিক সুবিধা আনিলেও, অসংৰক্ষিত বা অবিবেচিত ভাৱে বৃদ্ধি হোৱা ভ্ৰমণ সাংস্কৃতিক আৰু প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যৰ উপৰত অপকাৰী প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে । বিশেষ ভাৱে অমূৰ্ত ঐতিহ্য বাহিৰৰ হস্তক্ষেপ আৰু বাণিজ্যিকীকৰণৰ দ্বাৰা সংবেদনশীল । ICOMOS Cultural Tourism Charter ই এই কাৰণে পৰ্যটন পৰিকল্পনা আৰু ব্যৱস্থাপনাত অমূৰ্ত ঐতিহ্য সুৰক্ষাৰ গুৰুত্ব স্বীকাৰ কৰে, আৰু সমাজৰ অধিকাৰ স্বীকৃতি দিয়ে যাতে তেওঁলোকে নিজৰ ঐতিহ্য ধাৰণ আৰু শাসনত অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে । 

অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ মূলতঃ অভিজ্ঞ বাহক হ’ল স্বয়ং সমাজ  ।  তেওঁলোকৰ ঐতিহ্যৰ ওপৰত অধিকাৰ অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু মানৱাধিকাৰ-ভিত্তিক পন্থা (rights-based approach) ICOMOS-ৰ মূল চিন্তা । এই চিন্তা Buenos Aires Declaration (2018)-ৰ মাধ্যমে UN Universal Declaration of Human Rights (1948)-ৰ আদৰ্শ আত্মসাৎ কৰে । UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (2007)-ৰ Article 31 ত মৌলিক ভাৱে উল্লেখ আছে যে আদিবাসী মানুহৰ নিজৰ ঐতিহ্য আৰু সংলগ্ন বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকাৰ সংৰক্ষণ আৰু উন্নয়ন কৰাৰ অধিকাৰ আছে ।  এই চনদখনে তেনে অধিকাৰ স্বীকৃত কৰি এটা অধিকাৰ-ভিত্তিক দৃষ্টিভংগী অলংকৃত কৰে । 

কিছু অমূৰ্ত ঐতিহ্য অনুশীলন এনে মানৱাধিকাৰ-মান্য নিয়মৰ লগত অসমঞ্জস্য যাৰ ফলত ICOMOS ৰ “Our Common Dignity” নীতিত সেইবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত নহয় । এই ক্ষেত্ৰত UNESCO Convention-ৰ Article 2.1 আৰু Operational Directives-ৰ Paragraph 73 অন্তৰ্ভুক্ত বিধান অনুসৰি এনে অনুশীলন বহিৰ্ভূত বুলি ঘোষিত । এনে ক্ষেত্ৰত সমাজক বুজাব লাগিব কিয় এই অনুশীলন মানৱাধিকাৰৰ সাথে অসমঞ্জস আৰু কিদৰে ইতিবাচক পৰিৱৰ্তনৰ মাধ্যমে ধাৰাবাহিকতা ৰক্ষা কৰা যাব । 

অমূৰ্ত ঐতিহ্য সংৰক্ষণৰ ভিত্তি হ’ল এই অনুশীলনসমূহৰ প্ৰজন্মান্তৰীয় প্ৰেৰণ । কিন্তু সমসাময়িক অভ্যাসত বয়সৰ ভেদে ঐতিহ্যৰ ভিন্ন ব্যাখ্যা হ’ব পাৰে । সেইকাৰণে বয়সৰ সকলো গোটৰ অংশগ্ৰহণ অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয়, বিশেষ ভাৱে পুৰণি প্ৰজন্মৰ জ্ঞান আৰু অভিজ্ঞতাৰ প্ৰেৰণ অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ অস্তিত্ব ধাৰণত অবিচ্ছেদ্য । 

ঔদ্যোগিক যুগৰ আগত পৰাই অমূৰ্ত ঐতিহ্য সংক্রান্ত পৰম্পৰাগত দক্ষতা আৰু জ্ঞানৰ অৱনতি এক বৈশ্বিক প্ৰৱণতা হৈ উঠিছে । ই ঐতিহ্য স্থানৰ প্ৰামাণিকতা (Authenticity) আঘাত পায়, যাৰ ফলত পৰিচয় আৰু জ্ঞান দুয়ো ক্ষয় হয়। সেইকাৰণে প্ৰশিক্ষণ, প্ৰেৰণ আৰু পুনৰুজ্জীৱন ইয়াৰ বিপৰীতে গতি নিয়ন্ত্ৰণৰ মূল কৌশল । 

 

Section V

PRINCIPLES 

মূলনীতি

তলত দিয়া মূলনীতিসমূহে কোনো স্থানৰ অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যক সঠিকভাৱে সন্মান আৰু সংৰক্ষণ কৰিবলৈ এটা দিশনিৰ্বাচক কাঠামো প্ৰদান কৰে । 

মূলনীতি ১: সমাজিক ৰক্ষক

সমাজসমূহেই নিজৰ ঐতিহ্যৰ প্ৰকৃত ৰক্ষক (custodian) । নিজৰ ঐতিহ্যৰ ব্যৱহাৰ, জ্ঞান আৰু প্ৰৱেশ-নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত, আৰু তেওঁলোকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ অধিকাৰ নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ অধিকাৰ আছে । 

সমাজহে নিজৰ অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ প্ৰধান উৎস । তেওঁলোকে নিজৰ সংস্কৃতিক অনুশীলন আৰু বিশ্বাসৰ অংশ হিচাপে জ্ঞান, দক্ষতা, বস্তু আৰু স্থানসমূহ সংৰক্ষণ আৰু প্ৰেৰণৰ দায়িত্ব লয় । 

সমাজৰ নিজৰ অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ ওপৰত পৰম্পৰাগত অধিকাৰ আৰু দায়িত্ব থাকে । কেতিয়াবা, সমাজৰ ভিতৰত বিশেষ গোট বা ব্যক্তি থাকে যাক ঐতিহ্যৰ কোনো নির্দিষ্ট দিশ বা স্থানৰ ৰক্ষক হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয় । 

এই অধিকাৰসমূহ সদায় “free, prior and informed consent (FPIC)” নীতিত আধাৰিত হ’ব লাগে — অৰ্থাৎ সমাজৰ স্বতঃস্ফূৰ্ত, আগতীয়াকৈ জাননী আৰু সম্পূৰ্ণ সম্মতি লাভ কৰিব লাগিব । 

অমূৰ্ত ঐতিহ্য সদায় পৰিবৰ্তনশীল । সমাজৰ মূল্যবোধ, অৰ্থ আৰু অনুশীলন সময়ৰ লগে লগে বিকশিত হয় । নতুন প্ৰচলন বা অৰ্থৰ উদ্ধাৱনে সমাজৰ ঐতিহ্যৰ মূল সংযোগক নষ্ট কৰে নে — সেইটো সমাজে নিজে নির্ধাৰণ কৰিব । 

কোনো সমাজে যদি প্ৰবজিত হয়, তথাপি তেওঁলোকৰ ঐতিহ্য কোনো স্থানৰ সৈতে আত্মিকভাৱে জড়িত থাকিব পাৰে । মূলস্থানৰ সৈতে সেই সংযোগ অব্যাহত থকাটোও ঐতিহ্যৰ অৱিচ্ছেদ্য অংগ । 

জ্ঞান, দক্ষতা আৰু অনুশীলনৰ প্ৰেৰণ, আনুষ্ঠানিক বা অনানুষ্ঠানিক শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ মাধ্যমে হোৱা, অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ টিকি থাকিবলৈ মৌলিক চর্ত । ই পৰম্পৰাগত শিল্প, স্থাপত্য আৰু সৃষ্টিশীল অনুশীলনৰ অস্তিত্বৰ বাবে অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয় । যেতিয়া কোনো অনুশীলন লুপ্ত হয়, তেতিয়া ইয়াৰ পুনৰুজ্জীৱন সমাজৰ দায়িত্ব হ’ব পাৰে । 

মূলনীতি ২: স্থান

কোনো স্থান, তাৰ অৱস্থান আৰু পৰিপাৰ্শ্বিক পৰিৱেশ অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ অস্তিত্ব, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ধাৰাবাহিক অনুশীলনৰ বাবে অতি মৌলিক হ’ব পাৰে । 

পবিত্ৰতা, আধ্যাত্মিকতা আৰু প্ৰতীকী সংযোগৰ ওপৰত সৰ্বাধিক সন্মান দিয়া উচিত । 

স্থানে সমাজিক সংহতি স্থাপনত কিদৰে ভূমিকা ল’ব পাৰে, আৰু সমাজৰ অৰ্থনৈতিক অৱস্থা উন্নত কৰাত স্থানৰ ভূমিকা কিদৰে হ’ব পাৰে — এইবোৰো গম্ভীৰভাৱে বিবেচনা কৰা উচিত । 

অমূৰ্ত ঐতিহ্য আৰু স্থানৰ সমাজিক সম্পৰ্কক কিদৰে সংজ্ঞা দিয়া হয়, সেয়া স্থানীয়, ৰাষ্ট্ৰীয় বা আঞ্চলিক পৰিপ্ৰেক্ষিতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে । 

অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ উৎস প্ৰাচীন হ’ব পাৰে বা সমসাময়িক — বয়স বা স্থায়িত্বই মূল বিবেচনা নহয় । 

স্থানসমূহে সংস্কৃতিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান, প্ৰদৰ্শন আৰু পৰম্পৰাগত শিল্পৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সম্পদ প্ৰদান কৰিব পাৰে । এই সম্পদ প্ৰাকৃতিক হ’ব পাৰে বা কৃষি, সংগ্ৰহ, খনন বা অন্য পদ্ধতিত আহৰণ কৰা হ’ব পাৰে । সেই সম্পদৰ সংৰক্ষণ ঐতিহ্যৰ স্থায়িত্বৰ বাবে অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ । 

স্মৃতি কোনো স্থানৰ সৈতে গভীৰভাৱে সংযুক্ত । ই সেই সমাজৰ হ’ব পাৰে যিসকলে স্থানটোত বাস কৰিছিল বা যিসকলে কোনো ঐতিহাসিক ঘটনাৰ সাক্ষী আছিল । 

যদি কোনো পৰিৱৰ্তনে ঐতিহ্য স্থান বা অনুশীলনক আঘাত কৰে, তেতিয়া সেই পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ সমাজৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি মূল্যায়ন কৰা উচিত । 

ৰাজহুৱা স্থানসমূহ বহু সমাজৰ বাবে অমূৰ্ত ঐতিহ্য অনুশীলনৰ ক্ষেত্ৰ হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ । যদি ই একাধিক সমাজৰ সৈতে ভাগ বতৰা কৰা স্থান হয়, তেতিয়া প্ৰৱেশ আৰু ব্যৱহাৰৰ উপযুক্ত নীতি গঢ়ি তুলিবলৈ একেলগে কাম কৰা প্ৰয়োজন । 

পর্যটনৰ হস্তক্ষেপে স্থানক প্ৰভাৱিত কৰিলে, সেইটো অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ ওপৰত বিৰূপ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে । সেয়ে অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ সংৰক্ষণক পৰ্যটন কাৰ্য্যকলাপৰ ওপৰত অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া উচিত ।

 

মূলনীতি ৩: ঐতিহ্য-বিশেষজ্ঞসকলৰ ভূমিকা

অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ প্ৰকৃত বিশেষজ্ঞ হ’ল স্বয়ং সমাজ । ঐতিহ্য-বিশেষজ্ঞৰ ভূমিকাই হ’ল সমাজক সহায়, সহযোগ, সহজীকৰণ আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা — অধিকাৰ-ভিত্তিক দৃষ্টিভংগীত । 

অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ বিশেষজ্ঞসকল প্ৰায়েই ঐতিহ্য-বৃত্তিৰ পৰা নহয় — তেওঁলোকে সমাজৰ ভিতৰৰ কাৰুশিল্পী, শিল্পী বা পৰম্পৰাগত জ্ঞানধাৰক হ’ব পাৰে । বহিৰাগতৰ বাবে অমূৰ্ত ঐতিহ্য চিনাক্ত কৰা বা প্ৰকাশ কৰা প্ৰায়েই কঠিন হয় । 

সেয়ে চৰকাৰ, ঐতিহ্য সংস্থা, পেশাগত সংগঠন আৰু সমাজৰ মাজত অংশীদাৰিত্ব (partnership) সমাজৰ কল্যাণ আৰু ঐতিহ্যৰ স্থায়িত্বৰ বাবে গঠন কৰা উচিত । 

অমূৰ্ত ঐতিহ্য সংৰক্ষণ ব্যৱস্থাপনা আৰু মানদণ্ডৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশ । প্ৰতিজন ঐতিহ্য-বিশেষজ্ঞৰ দায়িত্ব হ’ল তেওঁলোকে যিসকল স্থানত কাম কৰে, তাত কোনো অমূৰ্ত ঐতিহ্য আছে নে নাই সেয়া নিৰ্ধাৰণ কৰা, আৰু থাকিলে সেই ক্ষেত্ৰত অভিজ্ঞ বিশেষজ্ঞৰ সহায় লৈ কাম কৰা । 

পৰম্পৰাগত জ্ঞান আৰু দক্ষতাৰ মূল্য সন্মান কৰা অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয় । জ্ঞানধাৰক, কাৰুশিল্পী, শিল্পী আৰু অনুশীলকসকলক তেওঁলোকৰ জ্ঞান আৰু দক্ষতা প্ৰয়োগ কৰিবলৈ সহায় প্ৰদান কৰা উচিত । 

যেতিয়া কোনো ঐতিহ্য অনুশীলন লুপ্ত হয় বা জ্ঞান নোহোৱা হয়, তেতিয়া সমাজে ইয়াৰ পুনৰুজ্জীৱনৰ নিৰ্বাচন কৰিব পাৰে, আৰু প্ৰয়োজনে বাহ্যিক সহায় বিচাৰিব পাৰে । 

 

Section VI

GUIDELINES — Guidance for Professional Practice

 

 

দিশ-নিৰ্দেশ: পেচাগত অনুশীলনৰ বাবে পথপ্ৰদৰ্শন

অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ সংৰক্ষণত তলত দিয়া দিশ-নিৰ্দেশসমূহ অতি প্ৰয়োজনীয় । ইয়াত ঐতিহ্যৰ চিনাক্তকৰণ, সুৰক্ষা, ব্যৱস্থাপনা, ব্যাখ্যা, অংশীদাৰিতা, প্ৰেৰণ আৰু স্থানসমূহত ইয়াৰ উপস্থিতিৰ উৎসৱ—এই সকলো দিশক দায়িত্বশীল ঐতিহ্য-পেচাজীৱীৰ মৌলিক কাৰ্য্য ৰূপে গণ্য কৰা হৈছে । 

৬.১ ঐতিহ্য অনুশীলনৰ মূল দিশসমূহ 

৬.১.১ ঐতিহ্যৰ সকলো দিশৰ গুৰুত্ব সমানভাৱে বিবেচনা কৰিব লাগিব; কোনো এক বিশেষ মূল্যক অতি অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া অৰ্থে আন দিশ উপেক্ষা কৰিব নালাগিব । 

৬.১.২ অমূৰ্ত ঐতিহ্য স্বাভাৱিকভাৱে বিকাশশীল আৰু পৰিৱর্তনশীল । কোনো পৰিৱর্তন গ্রহণযোগ্য নে নহয় – ই সমাজে নিজে নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগে । 

৬.১.৩. ICOMOS Ethical Statement (2020)-এ কৈছে যে ঐতিহ্য-বিশেষজ্ঞসকলৰ দায়িত্ব হৈছে সমাজ, ঐতিহ্যৰ প্ৰেৰণ, সহ-অবস্থান, স্থায়িত্ব, বিপদ-ব্যৱস্থাপনা, প্ৰৱেশাধিকাৰ আৰু পেচাগত প্ৰশিক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত নৈতিক দায়িত্ব পালন । 

৬.১.৪ ঐতিহ্যৰ জ্ঞানধাৰক বা ৰক্ষকসকলৰ বৌদ্ধিক আৰু সাংস্কৃতিক সম্পত্তি অধিকাৰক সন্মান জনাব লাগিব । তেওঁলোকে নিজৰ সংস্কৃতিৰ ওপৰত কথা ক’ব আৰু পদক্ষেপ ল’বৰ বৈধ অধিকাৰী । 

৬.১.৫ অমূৰ্ত ঐতিহ্য সম্পৰ্কীয় স্থানসমূহৰ প্ৰামাণিকতা (Authenticity) – ইমানেই সমাজে বেছি ভালভাৱে নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰে । “সকলো সংস্কৃতিক সন্মান দিয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকৰ নিজ সংস্কৃতিক পৰিপ্ৰেক্ষিতৰ ভিতৰত ঐতিহ্য সম্পত্তি বুজি মূল্যায়ন কৰা ।” 

৬.১.৬ অমূৰ্ত ঐতিহ্য সম্পৰ্কীয় স্থানত সমাজৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব স্থাপন কৰাৰ সময়ত ঐতিহ্য-বিশেষজ্ঞসকলে —

·         অধিকাৰ-ভিত্তিক পন্থা গ্ৰহণ কৰিব, 

·         সমাজৰ সাংস্কৃতিক প্রটোকল আৰু গোপন জ্ঞানৰ সীমা সন্মান কৰিব,

·         সমাজৰ স্বতঃস্ফূৰ্ত, আগতীয়াকৈ জাননী আৰু স্থায়ী সম্মতি (FPIC) নিশ্চিত কৰিব,

·        সংৰক্ষণ কাঠামো সেই ঐতিহ্যৰ ধাৰাবাহিকতাৰ সহায়ক হ’ব যে তাক নিশ্চিত কৰিব,

·      সমাজক নিজৰ অমূৰ্ত ঐতিহ্য, পৰম্পৰাগত জ্ঞান আৰু সম্পদৰ ওপৰত অধিকাৰ প্ৰতিপাদন কৰিবলৈ সহায় কৰিব,

·         আৰু সমাজ, বিশেষজ্ঞ আৰু কৰ্তৃপক্ষৰ মাজত সংলাপ সহজ কৰিব । 

 

৬.২ স্থানসমূহৰ ব্যৱস্থাপনা, সুৰক্ষা আৰু সংৰক্ষণ 

৬.২.১ অমূৰ্ত ঐতিহ্য সদায় চিনাক্ত, সুৰক্ষিত আৰু লিপিবদ্ধকৃত হ’ব লাগিব । 

৬.২.২ সমাজে স্থানৰ চিনাক্তকৰণ, সুৰক্ষা, লিপিবদ্ধকৰণ আৰু ব্যৱস্থাপনাত পূৰ্ণভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিব লাগিব । 

৬.২.৩ ঐতিহ্যক একগৰাকী ৰূপে ব্যৱস্থাপনা কৰা উচিত — মূৰ্ত আৰু অমূৰ্ত দুয়ো একেলগে; স্থান, বস্তু, অনুশীলন, অৰ্থ, আত্মা আৰু সংযোগসহ । 

৬.২.৪ আইনী বা ৰাজহুৱাভাৱে গৃহীত ঐতিহ্য-নীতি আৰু ব্যৱস্থাপনা-পদ্ধতিত অমূৰ্ত ঐতিহ্য অন্তর্ভুক্ত হ’ব লাগে আৰু পৰম্পৰাগত সংৰক্ষণ-ব্যৱস্থাক সমর্থন কৰাৰ ব্যবস্থা থাকিব লাগে । 

৬.২.৫ ঐতিহ্য কৰ্তৃপক্ষই নিশ্চিত কৰিব যে আইনী সুৰক্ষা-ব্যৱস্থা পৰম্পৰাগত প্ৰথাক স্থানচ্যুত নকৰি সেইবোৰক শক্তিশালী কৰে । 

৬.২.৬ ঐতিহ্য আৰু পৰিৱেশগত প্ৰভাৱ মূল্যায়ন (impact assessment), ব্যৱস্থাপনা পৰিকল্পনা, আৰু নীতিসমূহত সমাজক অন্তৰ্ভুক্ত কৰি অমূৰ্ত ঐতিহ্যক বিবেচনা কৰিব লাগিব । 

৬.২.৭ ঐতিহ্য কৰ্তৃপক্ষই সমাজৰ সৈতে মিলি অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ অৱস্থা আৰু কল্যাণ পৰ্যবেক্ষণ আৰু প্ৰতিবেদন কৰিব লাগিব । 

৬.২.৮ কোনো স্থানৰ ভৌতিক অৱস্থা সন্তোষজনক হ’ব পাৰে, কিন্তু অমূৰ্ত দিশ হ্ৰাস বা বিপদগ্রস্ত – বা বিপৰীত । সেয়ে উভয় দিশ পৃথকভাৱে মূল্যায়ন কৰিব লাগে । 

৬.২.৯ পৰম্পৰাগত জ্ঞান আৰু ব্যৱস্থাপনা-পদ্ধতি অমূৰ্ত ঐতিহ্য সম্পৰ্কীয় স্থান সংৰক্ষণৰ মৌলিক ভিত্তি । ইয়াক সুৰক্ষা কৰা মানে স্থান সংৰক্ষণেৰ এক মৌলিক দায়িত্ব । 

৬.২.১০ যেতিয়া কোনো অমূৰ্ত ঐতিহ্য বিপদত পৰে, তেতিয়া উপযুক্ত সহায়মূলক পদক্ষেপ তৎক্ষণাৎ আৰম্ভ কৰা উচিত । 

৬.২.১১ যদি কোনো সমাজে বাহ্যিক বিশেষজ্ঞৰ সহায় বিচাৰে, তেন্তে সেই বিশেষজ্ঞ সমাজৰ অনুমোদিত হ’ব লাগিব, আৰু অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰশিক্ষিত ব্যক্তি অন্তর্ভুক্ত হ’ব লাগিব ।

 

৬.৩ লিপিবদ্ধকৰণ আৰু নথিপত্ৰ সংৰক্ষণ 

৬.৩.১ ঐতিহ্য স্থানৰ চিনাক্তকৰণ আৰু লিপিবদ্ধকৰণ পেচাগত কামৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ । অমূৰ্ত ঐতিহ্য সম্পৰ্কীয় স্থানত ই সংবেদনশীল ভাৱে কৰা উচিত । 

৬.৩.২ অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ ৰেকৰ্ড বা তথ্য ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ আগতে সমাজৰ “free, prior and informed consent” (FPIC) নিশ্চিত কৰিব লাগিব । সেই সমাজকেই এই ৰেকৰ্ডৰ নিয়ন্ত্ৰণ, সংৰক্ষণ আৰু ভৱিষ্যত প্ৰজন্মলৈ প্ৰেৰণৰ অধিকাৰ থাকিব লাগে । 

৬.৩.৩ মুখে-মুখে পৰম্পৰাগত বৰ্ণনা আৰু বিশ্বাস-প্ৰথা অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ প্ৰেক্ষাপটৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ । সেয়ে মৌখিক বুৰঞ্জী আৰু সাক্ষ্য লিপিবদ্ধকৰণ প্ৰক্ৰিয়াৰ অংশ হ’ব লাগে, সম্ভৱ হলে সমাজৰ নিজ ভাষাত লিপিবদ্ধ কৰিব লাগে । 

৬.৩.৪ লিপিবদ্ধৰ ডিজিটাইজেশ্যনে নতুন প্ৰজন্মক নিজৰ ঐতিহ্যৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে । 

৬.৪ অংশীদাৰিতা আৰু প্ৰেৰণ 

৬.৪.১ অমূৰ্ত ঐতিহ্য সম্পৰ্কীয় তথ্য সমাজৰ ভিতৰত বা বাহিৰত ভাগ-বতৰা কৰাৰ সময়ত ইয়াৰ সংবেদনশীলতা আৰু নৈতিক দিশ সতৰ্কভাৱে বিবেচনা কৰিব লাগে । গোপনীয়তা সুৰক্ষিত ৰাখি, প্ৰকাশৰ ফলাফল বুজি লৈ পদক্ষেপ ল’ব লাগে । 

৬.৪.২ যুৱ প্ৰজন্মৰ মাজত অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ প্ৰতি সন্মান, আগ্ৰহ আৰু বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰাৰ চেষ্টা কৰিব লাগে — এই প্ৰেৰণ পুৰণি প্ৰজন্মৰ পৰা শিক্ষা আৰু সমাজ-ভিত্তিক শিক্ষাৰ দ্বাৰা হ’ব লাগে । 

৬.৪.৩ যিসকল স্থানত অমূৰ্ত ঐতিহ্য অনুশীলন সংৰক্ষণৰ কেন্দ্ৰীয় উপাদান, তাত পৰম্পৰাগত কাৰুশিল্পী, স্থাপত্য, ভূমি বা জল-ব্যৱস্থাপনা আদি জ্ঞান আৰু দক্ষতাৰ প্ৰেৰণ সুনিশ্চিত কৰিবলৈ সহায় প্ৰয়োজন । লগতে সমাজক নিজৰ প্ৰেৰণ-পদ্ধতি নথিবদ্ধ কৰি সংৰক্ষণ কৰাৰ সুযোগ দিব লাগে । 

৬.৪.৪ প্ৰশিক্ষণ (training) হৈছে অমূৰ্ত ঐতিহ্য, বিশেষকৈ পৰম্পৰাগত জ্ঞানৰ প্ৰেৰণৰ এক মুখ্য মাধ্যম । ই পুৰণি পদ্ধতিত হ’লে বেছি ফলপ্ৰসূ, যদিও আনুষ্ঠানিক প্ৰশিক্ষণো সমান গুৰুত্বপূৰ্ণ । 

৬.৪.৫ অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ পুনৰুজ্জীৱন বিভিন্ন পন্থাত হ’ব পাৰে —

·         পুৰণি জ্ঞানধাৰক বয়োজ্যেষ্ঠৰ পৰা পুনঃশিক্ষা,

·         বুৰঞ্জী আৰু নথি অধ্যয়ন,

·         সংলগ্ন সংস্কৃতিৰ অনুশীলন গ্ৰহণ,

·         অন্যান্য ঐতিহ্যধাৰী শিল্পী বা কাৰুশিল্পীৰ পৰা শিক্ষা,

·         বা এই সকলো পন্থাৰ সংমিশ্ৰণ। 

৬.৪.৬ যদি কোনো সমাজে সংলগ্ন সংস্কৃতিৰ অনুশীলন গ্ৰহণ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে, আৰু ই সমাজৰ পৰিচয় শক্তিশালী কৰে, তেন্তে ই উৎসাহিত কৰিব লাগে — তথাপি যাৰ পৰা ঐতিহ্য “ধাৰ”লোৱা হৈছে, সেই সমাজৰ অনুমতি আগতীয়াকৈ ল’ব লাগিব । 

৬.৪.৭ ঐতিহ্য সংৰক্ষণ নীতি আৰু ব্যৱস্থাপনাই অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ জ্ঞান-প্ৰেৰণত সহায়ক হ’ব লাগে । 

৬.৫ প্ৰদৰ্শন আৰু ব্যাখ্যা 

৬.৫.১ কোনো স্থানৰ গুৰুত্ব সাধাৰণ জনতাৰ আগত প্ৰতিপাদন কৰাৰ সময়ত সেই ব্যাখ্যায় অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ সততা বা গোপনতা ক্ষতিগ্ৰস্ত নকৰে — এইটো নিশ্চিত কৰা অতি প্ৰয়োজনীয় । একাধিক বুৰঞ্জী আৰু বহুবিধ কাহিনী একেলগে সহাবস্থান কৰে — ইয়াক স্বীকৃতি দিয়া উচিত । 

৬.৫.২ কোনো স্থানক পৰ্যটনকেন্দ্ৰ হিচাপে প্ৰচাৰ কৰাৰ আগতে সেই হস্তক্ষেপে সমাজ আৰু তাৰ অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰ্যালোচনা কৰিব লাগে । ঐতিহ্যৰ সংৰক্ষণক বাণিজ্যিক স্বার্থৰ ওপৰত অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া উচিত । 

৬.৫.৩ যদি কোনো স্থান সমাজৰ অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ সৈতে জড়িত, তেন্তে সেই স্থান জনগণৰ সন্মুখত প্ৰদৰ্শন কৰাৰ সময়ত সেই সমাজে ঐতিহ্যৰ সংৰক্ষণ, পৰিচৰ্যা আৰু ব্যৱস্থাপনাত সক্ৰিয় ভূমিকা ল’ব লাগে । 

৬.৬ পৰিৱর্তন আৰু দ্বন্দ্ব-ব্যৱস্থাপনা 

৬.৬.১ সমাজক তেওঁলোকৰ “free, prior and informed consent” (FPIC) আধাৰিত সহায় প্ৰদান কৰিব লাগে, যাতে তেওঁলোকে — 

·         সংঘাত, বিশ্বায়ণ, উন্নয়নৰ চাপ, পৰ্যটন, জলবায়ু পৰিৱৰ্তন বা বাণিজ্যিকীকৰণৰ ফলত হোৱা অতি তীব্ৰ বা অনুপযুক্ত পৰিৱর্তন ৰোধ কৰিব পাৰে; 

·         নিজৰ আধ্যাত্মিক, সামাজিক সংহতি আৰু অৰ্থনৈতিক স্থায়িত্ব সংৰক্ষণ কৰিব পাৰে; 

·         অমূৰ্ত ঐতিহ্যত হোৱা পৰিৱর্তন চিনাক্ত কৰি তাৰ গতিবিধি বিশ্লেষণ আৰু প্ৰত্যুত্তৰ প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে; 

·         বিপৰ্যয়, সংঘাত বা আঘাত-উত্তৰ অৱস্থাত (post-trauma recovery) ঐতিহ্য সম্পৰ্কীয় স্থানসমূহৰ পুনৰুজ্জীৱনত অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে । 

৬.৬.২ যেতিয়া কোনো স্থানৰ সৈতে একাধিক সমাজৰ অমূৰ্ত ঐতিহ্য যুক্ত থাকে, তেতিয়া সেই অংশীদাৰী সংযোগক সন্মান আৰু স্বীকৃতি দিয়া উচিত । প্ৰৱজিত বা প্ৰবাসী সমাজো হয়তো একেলগে সেই স্থান ভাগ-বতৰা কৰে — এই সহাৱস্থানক সংৰক্ষণ কৰা প্ৰয়োজন । 

৬.৬.৩ যেতিয়া ঐতিহ্য স্থান বিতৰ্কিত হয়, তেতিয়া সকলো পক্ষক পৰস্পৰৰ দৃষ্টিভংগী বুজিবলৈ উৎসাহিত কৰা উচিত । কোনো পৰিৱর্তন আনিবলৈ হলে তাৰ কাৰণ সকলোকে স্পষ্টকৈ জনোৱা উচিত ।

৬.৬.৪ জ্ঞানধাৰক, কাৰুশিল্পী আৰু পৰম্পৰাগত অনুশীলকসকলক সঠিকভাৱে কাম কৰাৰ সুযোগ দিব লাগে, যাতে তেওঁলোকে নিজৰ জ্ঞানক আধুনিক মানৰ লগত সামঞ্জস্য কৰিবলৈ বাধ্য নহয় । বৈজ্ঞানিক মানকক সৰ্বোপৰী ধৰা নাযাব । 

 

৬.৭ জ্ঞানধাৰক, কাৰুশিল্পী আৰু পৰম্পৰাগত অনুশীলকসকল 

৬.৭.১ সংৰক্ষণ বা স্থানৰ ৰক্ষণাবেক্ষণত পৰম্পৰাগত জ্ঞান, কাৰুশিল্পী আৰু দক্ষতা আধুনিক পদ্ধতিতকৈ অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া উচিত । 

৬.৭.২ নির্মাণ, সুৰক্ষা, পৰিৱেশ, স্বাস্থ্য আদি বিধিনিয়মৰ কাৰণে যদি কোনো পৰম্পৰাগত পদ্ধতিৰ অভিযোজন প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে কাৰুশিল্পী আৰু জ্ঞানধাৰকৰ সৈতে আগতীয়াকৈ পৰামৰ্শ কৰিব লাগে । 

৬.৭.৩ পৰম্পৰাগত আৰু আধুনিক পদ্ধতিৰ মাজত কোনো দ্বন্দ্ব বা বিৰোধ দেখা দিলে, ই সংবেদনশীলভাৱে সমাধান কৰিব লাগে । ঐতিহ্য অনুশীলনেই সংৰক্ষণৰ অংশ — ইয়াক নষ্ট নকৰাকৈ মিলাই চলা প্ৰয়োজন । 

৬.৭.৪ যদি পৰম্পৰাগত অনুশীলনত কোনো পৰিবর্তন আৱশ্যক হয়, তেন্তে সেয়া যত্নসহকাৰে কৰা উচিত — যেন পাৰম্পৰিক পদ্ধতি যতদূৰ সম্ভব সংৰক্ষণ কৰা যায় । 

৬.৭.৫ কাৰুশিল্পী বা জ্ঞানধাৰকৰ ওপৰত আধুনিক নিয়ম-কানুন সঁপি বা জাপি দিয়াটো ঠিক নহয় । তেওঁলোকে নিজৰ ঐতিহ্য অনুসৰি কাম কৰিব পাৰে । 

 

৬.৮ পেচাগত প্ৰশিক্ষণ আৰু দক্ষতা উন্নয়ন 

৬.৮.১ অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য (ICH) ক্ষেত্ৰত কাম কৰা পেচাজীৱীসকল যথোপযুক্তভাৱে প্ৰশিক্ষিত আৰু অভিজ্ঞ হ’ব লাগিব । 

ICOMOS Ethical Statement (2020) অনুসাৰে সদস্যসকলে নিজৰ কামৰ ক্ষেত্ৰত পৰ্যাপ্ত জ্ঞান আৰু যোগ্যতা ৰাখিব লাগে, ঐতিহ্য অনুশীলনৰ বহু-বিষয়ক স্বভাৱ স্বীকাৰ কৰিব লাগে আৰু কামত যুক্তিসঙ্গত দক্ষতা, যত্ন আৰু দায়িত্বশীলতা প্ৰয়োগ কৰিব লাগে । 

৬.৮.২ বৌদ্ধিক বা একাডেমিক সংৰক্ষণ-পাঠ্যক্ৰমসমূহত অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ ওপৰত পৃথক অধ্যায় বা পাঠ অন্তর্ভুক্ত কৰা উচিত । 

৬.৮.৩ অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ পেচাগত দক্ষতা বিকাশৰ বাবে ক্ষেত্ৰভিত্তিক (in-field) প্ৰশিক্ষণ আৰু বাস্তৱ অভিজ্ঞতা অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয় । 

৬.৮.৪ ঐতিহ্য-বিশেষজ্ঞসকলে নিজৰ দক্ষতা আৰু জ্ঞান নিয়মিতভাৱে নবীকৰণ কৰিব লাগে, যাতে আধুনিক মানদণ্ড বজাই ৰাখি কাম কৰিব পাৰে । 

৬.৮.৫ কাৰুশিল্পী, স্থানীয় অনুশীলক আৰু পৰম্পৰাগত জ্ঞানধাৰকসকলৰ জ্ঞান প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ যি ধৰণে প্ৰেৰণ হয়, সেই প্ৰণালীক ঐতিহ্য-বিশেষজ্ঞে সন্মান কৰিব লাগে । 

৬.৮.৬ সমাজ, ৰক্ষক (custodians) আৰু ঐতিহ্য-বিশেষজ্ঞৰ মাজত জ্ঞানৰ আদান-প্ৰদান দুয়োপক্ষৰ বাবে উপকাৰী — সেই ধৰণৰ সংলাপ আৰু সহকাৰিতা উৎসাহিত কৰিব লাগে । 

 

৬.৯ ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আঞ্চলিক দিশ-নিৰ্দেশ 

অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ পৰিপ্ৰেক্ষিত, সম্পৰ্ক আৰু গুৰুত্ব দেশ-অনুসাৰে আৰু অঞ্চল-অনুসাৰে ভিন্ন হ’ব পাৰে। সেয়ে প্ৰত্যেক দেশ বা অঞ্চলৰ বিশেষ সমাজিক-সাংস্কৃতিক প্ৰয়োজন, দৃষ্টিভংগী আৰু বর্তমান সমস্যা বিবেচনা কৰি ৰাষ্ট্ৰীয় বা আঞ্চলিক দিশ-নিৰ্দেশ প্ৰস্তুত কৰা উৎসাহিত কৰা হয় । এই দিশ-নিৰ্দেশৰ উদ্দেশ্য হ’ল ঐতিহ্য সংৰক্ষণৰ সময়ত স্থানীয় দৃষ্টিভংগী অধিক সুনির্দিষ্টভাৱে অন্তর্ভুক্ত কৰা আৰু সমাজৰ মূল্যবোধৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ সামঞ্জস্য বজাই ৰখা । 

 

 

Section VII

ANCILLARIES 

 

অন্তৰ্গত পৰিপূৰক অংশসমূহ 

এই চনদখন ICICH Teemaneng Declaration (2007)-ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ৰচনা কৰা হৈছে, যিটো প্ৰথমে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ Kimberley চহৰত ৰূপায়িত হৈছিল । ইয়াৰ আগৰ ভিত্তি আছিল Kimberley Declaration on the Intangible Heritage of Cultural Spaces (2003), যি ২০০৩ চনৰ অক্টোবৰত Victoria Falls, Zimbabwe ত অনুষ্ঠিত ICOMOS ৰ ১৪তম সাধাৰণ অধিবেশনত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। 

চনদখনৰ চূড়ান্ত খচৰা ২০২৩ চনৰ চেপ্তেম্বৰ–অক্টোবৰত চৌদি আৰবস্থ AlUla Workshop-ত ICOMOS সদস্য আৰু বিভিন্ন অংশীদাৰৰ সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণত প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল । 

এই প্ৰক্ৰিয়াটোৱে বিশ্ব পৰিসৰত অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ দিশে এক ঐক্যবদ্ধ নীতি গঠন কৰাৰ উদ্দেশ্যে ICOMOSল-ৰ দীঘল দীঘল আলোচনা, গৱেষণা আৰু সহযোগিতাৰ ফল স্বৰূপ ।

 

Glossary (Selected Key Terms)

 

সংজ্ঞা আৰু মুখ্য শব্দসমূহ 

প্ৰামাণিকতা (Authenticity):

এই ধাৰণাটো প্ৰথমে UNESCO-ৰ World Heritage Convention-ৰ Operational Guidelines-ত ব্যৱহৃত হৈছিল আৰু ICOMOS-ৰ Nara Document on Authenticity (1994)-ত অধিক বিস্তৃত ৰূপ পাইছে । 

প্ৰামাণিকতাৰ মূল্যায়ন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ ধৰণ আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰেক্ষাপটৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে । ই আকাৰ, নক্সা, পদাৰ্থ, ব্যৱহাৰ, পৰম্পৰা, স্থান, পৰিৱেশ আৰু “spirit and feeling” আদি সকলো উপাদানৰ সৈতে জড়িত । 

অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ ক্ষেত্ৰত “techniques”, “traditions”, “spirit” আৰু “feeling” শব্দসমূহে সমাজৰ জীৱন্ত সংস্কৃতিক অনুশীলনকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। 

সমাজসমূহ (Communities):

এই শব্দটোত সকলো গোট, আৰু প্ৰয়োজনে ব্যক্তি, ৰক্ষক বা custodians অন্তৰ্ভুক্ত । ই স্থানীয়, প্ৰবাসী, আদিবাসী, লিঙ্গ-নির্দিষ্ট, বা প্ৰজন্মভিত্তিক সকলো সমাজক আৱৰি ধৰে, যিসকলে কোনো স্থানৰ সৈতে আত্মীয়তা, সংৰক্ষণ-দায়িত্ব বা সাংস্কৃতিক সম্পৰ্ক ৰাখে । 

সংৰক্ষণ (Conservation):

কোনো স্থানৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য সংৰক্ষণৰ বাবে কৰা সকলো প্ৰক্ৰিয়া। (উৎস: Australia ICOMOS Burra Charter, 2013) 

 

সাংস্কৃতিক আৰু বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকাৰ

(Cultural and Intellectual Property Rights):

ৰক্ষকসকলৰ নিজৰ ঐতিহ্যৰ ওপৰত অধিকাৰ, যাৰ অন্তৰ্ভুক্ত — পৰম্পৰাগত জ্ঞান, সাংস্কৃতিক প্ৰকাশ, গোপন উপাদান, ছবি, চলচ্চিত্ৰ, লিখিত দলিল, ধ্বনি বা ডিজিটেল তথ্যভঁৰাল আদি । 

ৰক্ষক (Custodian):

কোনো সমাজৰ ভিতৰত সেই ব্যক্তি বা গোট, যিসকলে নিৰ্দিষ্ট অমূৰ্ত ঐতিহ্য, স্থান বা অনুশীলনৰ সুৰক্ষা আৰু প্ৰচলনৰ দায়িত্ব লয় । তেওঁলোকে সামাজিক, আইনী বা পৰম্পৰাগত অধিকাৰৰ দ্বাৰা স্বীকৃত হ’ব পাৰে । 

নৈতিকতা (Ethics):

এই চনদৰ নৈতিক ভিত্তি হৈছে ICOMOS-ৰ Ethical Statement (2020) আৰু UNESCO-ৰ Ethical Principles for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage (2015) । ভবিষ্যত পৰিৱর্তনসমূহো ইয়াৰ অন্তৰ্গত ধৰা হ’ব । 

“স্বাধীন, আগতীয়াকৈ আৰু জাননী সম্মতি”

Free, Prior and Informed Consent (FPIC) 

এই নীতিয়ে কৈছে যে —

·         Free: সমাজৰ স্বতঃস্ফূৰ্ত, কোনো চাপ বা প্ৰলোভনবিহীন সিদ্ধান্ত। 

·         Prior: কাম আৰম্ভ কৰাৰ আগতে, যথেষ্ট সময় দিয়া হৈ সম্মতি লোৱা। 

·         Informed: সমাজক সম্পূৰ্ণ তথ্য আগতীয়াকৈ প্ৰদান কৰি সিদ্ধান্তৰ সুযোগ দিয়া। 

·         Consent: ঐতিহ্যসম্পৰ্কীয় সিদ্ধান্ত সমাজৰ নিজ customary পদ্ধতিত লোৱা । 

 

অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য (Intangible Cultural Heritage):

এই চনদৰ প্ৰসংগত ICH অৰ্থ — পৰম্পৰাগত অনুশীলন, অনুষ্ঠান, বিশ্বাস, মৌখিক ঐতিহ্য, জ্ঞান-প্ৰণালী, কাৰুশিল্পী, আৰু দক্ষতা যিবোৰ সমাজ বা ব্যক্তিয়ে সৃষ্টি, পালন আৰু সংৰক্ষণ কৰে, আৰু যিবোৰ কোনো স্থানৰ সৈতে সংযুক্ত । 

স্মৃতিৰ স্থান (Places of Memory):

এনে স্থান যিটো সমাজৰ স্মৃতি, স্মৰণ বা সঁচা ঘটনাৰে জড়িত — স্থানটোৰ ভৌতিক অৱস্থা সলনি হলেও তাৰ মানসিক সংযোগ অক্ষুণ্ণ থাকে । 

সুৰক্ষা (Protection):

সংৰক্ষণ, আইনী সুৰক্ষা আৰু পৰম্পৰাগত যত্নৰ সকলো প্ৰক্ৰিয়া । 

পুনৰুজ্জীৱন (Revival):

যিকোনো লুপ্ত বা বিলুপ্তপ্ৰায় অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ পুনৰ উদ্ভাৱন, পুনৰ প্ৰচলন বা পুনৰ স্বাস্থপ্ৰাপ্তিৰ প্ৰক্ৰিয়া । 

অধিকাৰ-ভিত্তিক দৃষ্টিভংগী (Rights-Based Approaches):

মানৱাধিকাৰ, লিঙ্গ, সংখ্যালঘু, সক্ষমতা, স্থানান্তৰ, পৰম্পৰা আদি সকলো অধিকাৰ-সম্পৰ্কীয় নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ঐতিহ্য সংৰক্ষণৰ এক ন্যায্য আৰু সন্মানজনক প্ৰণালী । 

সংৰক্ষণ/সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা (Safeguarding):

অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ টিকে থাকিবলগীয়া নিশ্চিত কৰাৰ বাবে কৰা সকলো ব্যৱস্থা — চিনাক্তকৰণ, লিপিবদ্ধকৰণ, অধ্যয়ন, প্ৰচাৰ, প্ৰেৰণ আৰু পুনৰুজ্জীৱন অন্তর্ভুক্ত ।

(উৎস: UNESCO Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage, 2003)

স্থান (Site/space):

এই চনদত “site” শব্দে সাংস্কৃতিক বা প্ৰাকৃতিক স্থানক অৰ্থ কৰে, যি মূৰ্ত (tangible) আৰু অমূৰ্ত (intangible) উভয় ঐতিহ্যৰ সমন্বয় । উদাহৰণ — ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ, জনসমাগম স্থান, নদী, উপত্যকা, নগৰাঞ্চল, সাংস্কৃতিক পথ, ধৰ্মীয় স্থান, স্মৃতিৰ ক্ষেত্ৰ আদি । 

পৰম্পৰাগত জ্ঞান (Traditional Knowledge):

প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ প্ৰেৰণ হোৱা পৰম্পৰাগত জ্ঞান, দক্ষতা আৰু অনুশীলন যিবোৰ কোনো সমাজৰ সাংস্কৃতিক বা আধ্যাত্মিক পৰিচয়ৰ অংশ । ই প্ৰায়েই আধুনিক বৌদ্ধিক সম্পত্তি আইনৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত নহয়, কিন্তু অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ মূল অঙ্গ ।

 

Acknowledgements

 

কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ 

এই চনদখন ICOMOS International Committee on Intangible Cultural Heritage (ICICH)-ৰ দ্বাৰা বিকাশ কৰা হৈছে । এই কামত অষ্ট্ৰেলিয়া, বেলজিয়াম, ব্ৰাজিল, কানাডা, চিলি, ইজিপ্ট, ফিনলেণ্ড, ফ্ৰান্স, ভাৰত, মৰিচাচ, মেক্সিকো, চৌদি আৰব, দক্ষিণ আফ্ৰিকা আৰু থাইলেণ্ডৰ প্ৰতিনিধিসকলে সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল । 

২০০৩–২০২৩ সময়ছোৱাৰ ভিতৰত NORAD, Royal Commission for AlUla (RCU), South African Heritage Resources Agency (SAHRA) আৰু University of Birmingham-এ বিশেষ সহায় আগবঢ়াইছিল। 

তদুপৰি, কানাডা, নৰৱে, দক্ষিণ আফ্ৰিকা, চৌদি আৰব আৰু জিম্বাবুৱে-ৰ জাতীয় ICOMOS কমিটিসকলকো এই চনদৰ আকাৰ প্ৰদানত অগ্ৰণী ভূমিকা লৈ সহযোগিতাৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জনোৱা হৈছে।

 

এইদৰে ২০২৪ চনৰ ICOMOS Charter on Intangible Cultural Heritage (ICH)-ৰ সম্পূৰ্ণ অসমীয়া অনুবাদ সমাপ্ত হ’ল।